« خدا ما را دوست دارد »

با استفاده از عکس و انتخاب انگشت شخصیت خود را بشناسید.آیا تا به حال بطور دقیق به انگشتان دستان خود نگاه کرده اید؟ تا به حال فکر کرده اید که به کدامیک علاقه بیشتری نسبت به بقیه دارید؟ با دقت نگاه کنید، سپس توضیح مربوط به آن را بخوانید.

انگشت شماره ۱

این انگشت نماد مسایل مادی و ثروت است و کسانی که این انگشت را انتخاب میکنند، اقتصاد دانان خوبی هستند و معمولا از نظر مالی در وضعیت خوبی قرار دارند.

انگشت شماره ۲

این انگشت نماد کار میباشد و اشخاصی که به این انگشت اهمیت بیشتری میدهند انسانهای کاری هستند و بطور کلی وجدان کاری خوبی دارند و موفقیت زیادی در کارها دارند.

انگشت شماره ۳

این انگشت میزان اهمیت به خود فرد را نشان میدهد، افرادی که این انگشت را انتخاب میکنند، در مورد همه چیز اول به خود اهمیت داده و تا حدودی خودپرست و خودخواه هستند.

انگشت شماره ۴

این انگشت نماد محبت و عشق است و کسانی که این انگشت را انتخاب میکنند، انسانهای احساساتی و عاطفی هستند و همواره به دنبال محبت و خوشحال کردن دیگران هستند.

انگشت شماره ۵

این انگشت نماد خانواده و فرزند هست و کسانی که به این انگشت علاقمند هستند، افرادی هستند که به خانواده پایبند بوده و به زندگی مشترک و بطور کلی روابط بین افراد اهمیت می دهند.

در طول تاریخ تمامی ملتها برای خود نشان ، علامت و سمبلی را انتخاب کرده و خود را بطوری به آن سمبل ونشان وصل کرده و یا از آن سمبل و نشان نیرو و قدرت روحی گرفته اند و در جنگها و اداره مملکت و رفتارهای اجتماعی از نشان خود الگو و تاثیر پذیرفته اند . برای مثال :
نشان آمریکائیها پرنده شاهین است .
نشان فرانسوی ها خروس است .
نشان کانادایی ها خرس است .
نشان انگلیس ها شیر است
نشان ترکها گرگ(بز قورد) است .

در جهان کنونی هفت (7) کشور مستقل ترک وسیزده (13) جمهوری خود مختار ترک و مجموعا پنجاه وشش (56) سرزمین ترک وجود دارد که حدود 560 میلیون نفرازجمعیت جهان را شامل می شوند. و دارای پرچم های مختلفی می باشند ولی در یک اصل تمامی ملل ترك جهان مشترک هستند و آن داشتن سمبل مشترک گرگ ( بز قورد) است . که در اجتماعات با تا کردن دو انگشت وسط آنرا نشان می دهند .
فلسفه اینکه چرا بظ قورد نشان وعلامت ملل ترک جهان شده است ؟ روایات مختلفی دارد که ما به یک نمونه از آن اشاره می کنیم :

در داستانها آمده است که اولین ثلاله ملل ترک دنیا شخصی بنام اغوز خان بوده است که در شیر خوارگی ، پدر و مادرش را از دست داده و تک و تنها در دره ای می ماند که در این هنگام گرگی از جنس بظ قورد طفل شیرخواره را پیدا کرده و از او نگهداری میکند و با دادن شیر خود ، طفل را از مرگ نجات می دهد . که با زنده ماندن اغوز خان نسل ترکها از نابودی نجات پیدا می کند و با ایجاد زاد و ولد قبیله ترکها بوجود می آید و اغوز خان اولین ثلاله و جد ( آ تای) ترکها بحساب می آید که با شیر گرگ بزرگ شده است . و اگر بز قورد نبود ، اغوز خان زنده نمی ماند وبدیهی است که نسل ملت ترک نیز از میان می رفت . لذا بدین سبب بز قورد نشان ملل ترک جهان می شود . علاوه بر این بز قورد خصوصیتهای منحصربه فردی دارد و با سایر گرگها و حیوانات فرق دارد که چند مورد ذکر می شود..

1-بز قورد مثل سایر گرگها اجتماعی زندگی نمی کند و معمولا تنها زندگی می کند


2- بز قورد فقط با یکی از همنوعان خود ازدواج کرده و جفت گیری می کند و مثل انسانها زندگی خانوادگی تشکیل می دهد


3-بز قورد ، هرگز در جای محصور زندگی نکرده و اسارت را تحمل نمی کند وهرشئ ای یا جانداری که مانع حریت وآزادگی اش شود سریعا حمله ورشده وپاره پاره اش می کند. و در صورت تحمیل اسارت ، یا خود کشی می کند و یا با گرسنه ماندن می میرد . یعنی یا می میرد و یا از اسارت خود رانجا ت می دهد، که این خصیصه، ارزش سمبلی آنرا بیشترعیان می کند.


4-بز قورد در برابر تجاوز به لا نه اش و حمله دشمن خیلی درنده بوده و متجاوز را پاره پاره می کند



5-در واقع بز قورد حیوانی است با جثه کوچکتر از گرگهای معمولی ، نجیب ، تمیز و مهربان و در عین حال زیرک و درنده و اسارت ناپذیر ، که با گرگهای معمولی خیلی فرق دارد .


6-بز قورد تنها حیوانیست که خیانت نمیکند و نمیتوان رامش کرد.

دوتا علت هم داره... 1. بوز قورد(گرگ خاکستری) در کوهستان های سرد و برفی و در ارتفاغات زندگی می کنه و هیچ وقت برای به دست آوردن غذا به ذلت و خواری تن نمی ده و حیوان آزاده ایه و هیچ وقت تغییر هویت رو نمی پذیره. اگر باغ وحش رفته باشین می تونین ببینین که گرگ خاکستری لحظه ای تو قفس آرروم نداره و مدام به اطراف می ره.
2. در سال های ابتدای خلقت که انسان هنوز به قوانین طبیعت آشنا نبود، ترک ها تعدادشون کم بود و تو دشت ها و کوهها زندگی می کردند. وقتی زمستون شد، چون هنوز به ترتیب فصل ها پی نبرده بودند غافلگیر شدند و نزدیک بود از سرما و گرسنگی بمیرند که در افسانه اومده گرگی به میون اونها رفت و به اونها راه و رسم زندگی رو آموخت. برای همین هم ترک ها به او و نوادگان او احترام گذاشتند. همین الان هم اگر یک نفر ترک جای پای گرگ رو یه جا ببینه اون رو خوش یمن می دونه. گرگ خاکستری همیشه مورد احترام ترک های سراسر جهان بوده 

امشب می خوام قِصّه بگم ،

حکایت ؛

قِصّهء اوَّل ،

اوَّلین روایت ؛

از " ب " اوَّل ،

اوَّلِ بسم الله ...

تا که رسیده قصَّه مون اینجا " به آه " .....

روایتِ تَمَرُّدِ اوَّلِ تاریخِ خدا ؛

همون جا که ؛

" فرشته ای سجده نکرده بود به ما " ..........

از اوَّلین وسوسهء شیطون و حوّا ؛

" با یه سیب " ...

از امتحان اوَّل و

رَد شدنِ جَدِّ نجیب .....

از اوَّلین گناه و اوَّلین عتاب ...

خروج از بهشت و دیدنش ؛

" تو خواب " .....

از اوَّلین زایشِ انسان ؛

" هابیل " ...

از اوَّلین قتل به دست ؛

" قابیل " .....

از اوَّلین غُصّه وُ غم ،

اشک و فَغان ...

از اوَّلین فَریب و تَبعیدِ جهان .....

از اوَّلین شکستن از دستِ خودی ...

تا به همین روز و شبای بیخودی .....

از اوَّلین دلهای تنگ و یخزده ...

تا برسه به آدمای شب زده .....

چی بگم !!!؟؟

" راستی که دنیامون غمه " ..........

عشق و خنده س که تو این دنیا کمه .....

بعد از این تلخیا و دربدری !!!

نمیشد خدا ؛

" که از ما بگذری ؟!؟! "

کاشکی از اوَّلِ روز ،

گذشته بودی از گناه ...

تا روزا شب نبودن ؛

" این همه تاریک و سیاه ..... "

تو که رنجِ ماها رو میفهمیدی ...

جرا جُرمِ آدمو، نبخشیدی ؟!؟!؟!

واسه کندنِ یه سیب و

" این همه رنج و عذاب !!!!! "

" بیا حکمی کن به پایان عتاب .......... "

نمی خواهم از تمدن 7000 سالهام بگویم، نمی خواهم از غنای زبان مادریام که سوم زبان زنده دنیاست، حرفی بزنم، نمی خواهم از شیرزنان و شیرمردان تؤرک مثالی بیاورم که اکنون یا مثل دهقان فداکار، مال من نیستند، یا مثل بابک نشان بی دینی هستند و مثل ستارخان، امروز لقب اوباش گرفتهاند، انگار که همو نبود که با یک پای سالم مجلس ملیمان را از دست بیگانه درآورد، و سپس لقب سردار ملی گرفت.

نمی خواهم از بازرگان و شهریار و جعفری و طباطبایی و جبهدار و هشترودی و مجتهد و پروین اعتصامی و باغچهبان و رشدیه و صمد بهرنگی و ... بگویم که چه ها به پای فرهنگ و علم و سیاست تو! نریختند.

من و تو با هم در این خاک زاده شدیم. تو وارث تاریخ 2700 ساله شدی و فرهنگ اصیل ایرانی اما من مجبور به نسیان تاریخ 7000 ساله خود شدم و خرده فرهنگ.

تو در مدرسه به زبان مادریت شعر خواندی و جایزه گرفتی و من به دلیل صحبت به زبان مادریام حکم اخراج. کتابهایمان پر بود از عکس نیاکان تو و من بی هیچ نژاد و تاریخی! همه جا نشانهای از فرهنگ اصیل تو بود و من با تمدن 7000 ساله بی نشان و مدرک بودم. برای تو آثار تاریخی می ساختند! و آثار تاریخی من هر روز ویران می شد.

در جشن های ملی تو به دلیل جکهای زیبای ترکیات تشویق می شدی و من شرمنده. تو تنها به این دلیل که می توانستی زبان مادریت را حرف بزنی با سواد بودی و من با اینکه در هفت سالگی دومین زبان را آموخته بودم بی سواد و کودن!

الف) كاتا سمبول يا الكًوي اصول دفاعي و تهاجمي است و براي درك كاربرد فنون اصلي كاراته، روش اساسي در تربيت روح و فيزيك بدن محسوب مي كًردد. اموزش و تدريس از حركات كلي كاتا شروع و در ادامه دركي عميق از اصول زمينه اي انرا بدنبال دارد
ب) براي هر حركت، هدف و كاربرد ان، اموزشي صحيح داشته باشيد
ج) عبور از فني به فن ديكًر را توضيح دهيد
د) ميزان سرعت (تمپو) كه همان اهنكً صحيح اطلاعات فردي هر فن ميباشد را توضيح دهيد.
س) به هنكًام انتخاب كاتا براي مبتديان، اصلي ترين حركات را بركًزيده و نكات مهم را اموزش دهيد. سپس قدم به قدم به مراحل بالاتر كاتا پيش رويد.
ه) براي هنرجويان پيشرفته، توجه نماييد كه كدام كاتا با سيستم بدني فرد بهترين سازكًاري را دارد

کسی که گندم میکارد راستی میافشاند...

ﺩﺭ ﺳﻤﯿﻨﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺣﻀﺎﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﺭﻭﯼ ﺑﺎﺩﮐﻨﮑﯽ ﺑﻨﻮﯾﺴﯿﺪ.
ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﮑﺎﺭﻭ ﺍﻧﺤﺎﻡ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺎﺩﮐﻨﮏ ﻫﺎ
ﺩﺭﻭﻥ ﺍﺗﺎﻗﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ.
ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺎﺩﮐﻨﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻇﺮﻑ
5
ﺩﻗﯿﻘﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ .
ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﺗﺎﻕ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ

ﻭ
ﻫﺮﺝ ﻭ ﻣﺮﺝ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺑﺎﺩﮐﻨﮏ ﺧﻮﺩ ﮔﺸﺘﻨﺪ
ﻭﻟﯽ
ﻫﯿﭽﮑﺲ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﺩﮐﻨﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ
ﮐﻨﺪ.
ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﻫﺮ ﮐﺲ
ﺑﺎﺩﮐﻨﮑﯽ
ﮐﻪ ﺑﺮﻣﯿﺪﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺩﻫﺪ.
ﻃﻮﻟﯽ ﻧﮑﺸﯿﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﺎﺩﮐﻨﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ.
ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ ﺑﻪ ﺻﺪﺍ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ
ﺩﻗﯿﻘﺎً
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎﺳﺖ.
ﻭﻗﺘﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺷﺎﺩﯼ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ
ﺑﻪ
ﺷﺎﺩﯼ ﻧﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺭﺳﯿﺪ
ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ
ﺍﺳﺖ،
ﺷﻤﺎ ﺷﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻫﺪﯾﻪ ﺩﻫﯿﺪ ﻭ ﺷﺎﻫﺪ
ﺁﻣﺪﻥ ﺷﺎﺩﯼ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ...

سال 1927 سال مهمي براي كنوا مابوني بود. او با جيگورو كانو پایه‌گذار جودوي مدرن كه براي تاسيس باشگاه جودو به اوكيناوا آمده بود ملاقات كرد. چوجون مياگي و كنوا مابوني فرصتي يافتند تا تکنیک‌های كاراته را براي کانو نمايش و توضيح دهند. كانو كاراته را فني مناسب و ایده‌آل هم براي دفاع و هم براي حمله يافت و لذا در مورد ضرورت گسترش كاراته در ژاپن صحبت كرد. سخنان جیگورو کانو بقدری در روح و روان مابونی تاثير گذاشته بود كه وی تصميم گرفت به اوزاكا برود و خودش را وقف گسترش و ملي كردن كاراته در ژاپن كند. از آنجا يي كه كاراته يك هنر اصیل اوكيناوايي بود، كنوا مابوني زمانی که به اوزاكا رفت با يك درك غلط از كاراته روبرو شد. در آنجا هيچ باشگاه عمومي براي كاراته وجود نداشت پس مابوني سعي كرد تا كاراته را در پاسگاه‌های پليس و معابد بودائي تعلیم و ترویج دهد. انبوه تماشاچيان در پذيرفتن كاراته مشكل داشتند، كنوا مابوني تلاش شبانه‌روزی خود را جهت ترویج کاراته آغاز کرد، او حتي "تامه شيواري" ( شكستن آجر و تخته) را تمرين می‌داد تا نيروي این هنر رزمي را به عموم مردم نشان دهد. بعضي مواقع از كاراته در دعواهاي معمولي استفاده می‌شد كه اين امر با ايدئولوژي كاراته تناقض داشت و به اعتبار آن لطمه می‌زد. پليس هم سعي می‌کرد با كاراته مقابله كند چون مواردي وجود داشت كه طي دستگيري مجرمان، پلیس مجروح می‌شد. با وجود همه اين مشکلات كنوا مابوني در راهي كه انتخاب كرده بود ثابت قدم بوده و تلاشهاي پي درپي او نهايتا به ثمر رسيد و نتيجه آن تاسيس سازماني با نام داي نيهون كاراته دو در سال 1931 شد. بعدها اين سازمان به نیهون كاراته دو کای تغير نام داد و منجر به پيدايش شيتوریو مدرن شد. ‎سال 1927 سال مهمي براي كنوا مابوني بود. او با جيگورو كانو پایه‌گذار جودوي مدرن كه براي تاسيس باشگاه جودو به اوكيناوا آمده بود ملاقات كرد. چوجون مياگي و كنوا مابوني فرصتي يافتند تا تکنیک‌های كاراته را براي کانو نمايش و توضيح دهند. كانو كاراته را فني مناسب و ایده‌آل هم براي دفاع و هم براي حمله يافت و لذا در مورد ضرورت گسترش كاراته در ژاپن صحبت كرد. سخنان جیگورو کانو بقدری در روح و روان مابونی تاثير گذاشته بود كه وی تصميم گرفت به اوزاكا برود و خودش را وقف گسترش و ملي كردن كاراته در ژاپن كند. از آنجا يي كه كاراته يك هنر اصیل اوكيناوايي بود، كنوا مابوني زمانی که به اوزاكا رفت با يك درك غلط از كاراته روبرو شد. در آنجا هيچ باشگاه عمومي براي كاراته وجود نداشت پس مابوني سعي كرد تا كاراته را در پاسگاه‌های پليس و معابد بودائي تعلیم و ترویج دهد. انبوه تماشاچيان در پذيرفتن كاراته مشكل داشتند، كنوا مابوني تلاش شبانه‌روزی خود را جهت ترویج کاراته آغاز کرد، او حتي "تامه شيواري" ( شكستن آجر و تخته) را تمرين می‌داد تا نيروي این هنر رزمي را به عموم مردم نشان دهد. بعضي مواقع از كاراته در دعواهاي معمولي استفاده می‌شد كه اين امر با ايدئولوژي كاراته تناقض داشت و به اعتبار آن لطمه می‌زد. پليس هم سعي می‌کرد با كاراته مقابله كند چون مواردي وجود داشت كه طي دستگيري مجرمان، پلیس مجروح می‌شد. با وجود همه اين مشکلات كنوا مابوني در راهي كه انتخاب كرده بود ثابت قدم بوده و تلاشهاي پي درپي او نهايتا به ثمر رسيد و نتيجه آن تاسيس سازماني با نام داي نيهون كاراته دو در سال 1931 شد. بعدها اين سازمان به نیهون كاراته دو کای تغير نام داد و منجر به پيدايش شيتوریو مدرن شد.‎

ايسته ميرم يار آغلاسين چال تاري قوي تار آغلاسين گول اويناسين خار آغلاسين بوغاز گولسون دار آغلاسين قوي يئره غم پياله سين ، سيل گوزونون شلاله سين آل گونشين حواله سين ،شاخ قارا قوي قار آغلاسين يار ندن آغلاسين گره ك؟ بويون بوكولسون آي فلك دويونجا قويمادين گوله ك ، سيخ ناري قوي نار آغلاسين خزان يئلي اسن زامان ، شاختا آمان كسن زامان يار ياريلان كوسن زامان ، كيمسه كيميم وار آغلاسين صبحه تيكيلدي گوزلريم ، داغلاري آشدي سوزلريم گيزلين الوودي كوزلريم ، ني اولدو ني زار آغلاسين ساقي گئتير قدح لرين ، سرخوش اولاق درين درين سئوگي توتا كينين يئرين ، كين اوزو زار زار آغلاسين

بیر داملا گؤز یاشین ،خلت ائیلیین
سیز الله سو-سوزدو ، اورمو گؤلونه

او قدر سو-سوزدو ، قلبی یانیری
بیر اویوج سو تؤکون ، اورمو گؤلونه

بو گؤلون آغری‌سی ، دونیا بویونجا
یئر-گؤی اونودوبدو اونو دویونجا
قانیمیز قوروسون ! گؤل قورویونجا
گلین بیز سو تؤکک ، اورمو گؤلونه

آغلایاق هدیه ائدک گؤز یاش‌لارینی
بلکه جان وئرک بیز ، اورمو گؤلونه

اوریین یانماییر ! آغلییا بیلمیرسن !
قان وئرک داماردان ، اورمو گؤلونه

بو گؤلون قازلاری هایانا گئتدی ؟
یام یاشیل یازلاری هایانا گئتدی ؟

کئیفی‌نین سازلاری هایانا گئتدی ؟
سو وئرک سازلانسین اورمو گؤلونه

بیگانه باخا‌جاق ، اؤگئی بو گؤله
یانماسا دوغما اؤزو ، اورمو گؤلونه

هارداسان سن ائی ، گؤلون صاحبی ؟
بیگانه خور باخار اورمو گؤلونه

گلین آغلارکن ، بیز هدیه ائدک
بو قان‌لی گؤز یاشین ، اورمو گؤلونه

تحقیر بسدی ، گلین گلین آماندی
خار اولماق ایستمه ، اورمو گؤلونه

بیلمدیم هانسی اللر ! چای‌لاری کسدی
گوناه بس نه یمیش ، اورمو گؤلونه

بولاق‌لار گورودو ، نه بره بسدی ؟
میناس داغی آغلار ، اورمو گؤلونه
اگر موسلمان‌سیز ؟ روا گؤرمیین
بیر ایچیم سو وئرین ، اورمو گؤلونه

مسئولین کجائید؟؟؟؟؟!!!!!!!!

زنده یاد استاد شهریار.

خبر وئرين ائللره،
دوشسون هامي ديللره،
اورمو گولو گوز ديكيب،
مدد وئره ن اللره. 
گل ايناناق سئوگي يه،
قارداشليغا بيرلييه،
بيزدن يارديم ايسته يير،
آزربايجان اورميه.
من آشيق آي اولايديم،
بير سولو چاي اولارديم،
آشيب، داشيب داغلاري،
گه ليب سه نه دولايديم.
خالقيمين دوزلو گولو!
گورمه يك سني اولو،
قويوب، گئديب، بوراخما،
بيزه قورو بير گولو 
بو دردي كيمه يازام؟
اوز يوردومدا يالقيزام،
ائشيديرسه نمي مني؟
بو گونلر چوخ سوسوزام.
هارايلار آي هاراي لار!
دولانار ايل لر – آيلار،
من سوسوزام، هارداسيز؟
سويو گتيرين چايلار!
بيلمه ليسيز سيز بونو!
گلمز گولومون سونو،
يو كيچيك ال له ريمله،
قورتاراجام، من اونو

چؤل اولسايدي گول اكرديم اورمودا

ناز ائتسه يدي من چكرديم اورمودا

گول ديبينه سو تؤكرديم اورمودا

آما حاييف گؤز باخديقجا دوزدور او

بير چيچكده بيته بيلمز سؤزدور او

اورمويا گئدنده؛ گئجه لر گئدين...
نه دنيز سيزدن اوتانسين، نه سيز دنيزدن ...... :(

اؤلومدن قورخسايديم تورک دوغولمازديم!

چاققالدان قورخسايديم بوز قورد اولمازديم!

یاشاسین آزربایجان یاشاسین تورک خالقی!